5 horribles figuras mitológicas griegas, además de Zeus

Dama de atenas

Si bien ambos obsequios fueron útiles, la gente de la ciudad decidió que el olivo era más valioso y Atenea se convirtió en su mecenas. Atenea a menudo se la representaba como una diosa guerrera armada con una lanza, un escudo y un casco. A veces llevaba una capa o un escudo adornado con la cabeza del monstruo Medusa.

En la interpretación de Leland de la supuesta brujería popular italiana, Diana es considerada la Reina de las Brujas. En este sistema de creencias, se dice que Diana creó el mundo de su propio ser teniendo en sí misma las semillas de toda la creación que está por venir.

• La hipótesis de la «Atenea Negra» suscitó una amplia controversia cerca del final del siglo XX, pero ahora ha sido ampliamente rechazada por los estudiosos modernos.
• Desde su origen como diosa del palacio del Egeo, Atenea estuvo estrechamente asociada con la ciudad.
• En la mitología griega, se informó que Atenea había visitado sitios mitológicos en el norte de África, incluido el río Tritón de Libia y la llanura flegrea.

Los dos dioses olímpicos que estaban particularmente interesados ​​en el patrocinio eran Poseidón, el dios de los mares y Atenea, la diosa de la sabiduría y la habilidad. Se presentaron ante Cecrops y Cecrops les pidió que ofrecieran un regalo verdaderamente valioso para Atenas. En la oración fúnebre de Diana, Princesa de Gales en 1997, su hermano trazó una analogía entre la antigua diosa de la caza y su hermana, «la persona más perseguida de la era moderna».

Debido a que las afirmaciones de Leland sobre un culto de brujas italiano son cuestionables, la primera adoración verificable de Diana en la era moderna probablemente fue iniciada por Wicca. Los primeros practicantes conocidos de la brujería neopagana eran miembros de una tradición iniciada por Gerald Gardner. Las versiones publicadas de los materiales devocionales utilizados por el grupo de Gardner, que datan de 1949, se centran en gran medida en la adoración de Aradia, la hija de Diana en el folclore de Leland. La propia Diana fue reconocida como un aspecto de una sola «gran diosa» en la tradición de Apuleyo, como se describe en la Carga Wicca de la Diosa (a su vez adaptada del texto de Leland).

Athena Parthenos por Phidias

Algunos wiccanos posteriores, como Scott Cunningham, reemplazarían a Aradia con Diana como el foco central de la adoración. Leyendas populares como la Sociedad de Diana, que vinculaban a la diosa con las reuniones prohibidas de mujeres con espíritus, pueden haber influido en obras posteriores del folclore. Uno de ellos es Aradia de Charles Godfrey Leland, o el Evangelio de las Brujas, que presentaba a Diana en el centro de un culto de brujas italiano.