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PHOINIX

25/01/2020
Mitología griega >> Bestiario >> Criaturas legendarias >> Phoenix (Phoinix)

 

Phoenix | Aberdeen Bestiary manuscript (1200) | Aberdeen University Library
Phoenix, manuscrito del bestiario de Aberdeen (1200), Biblioteca de la Universidad de Aberdeen

EL PHOINIX (Phoenix) fue un fabuloso pájaro con plumas de oro rojo cuyo cuerpo emitió rayos de luz solar pura. La criatura vivió durante quinientos años y se deleitó con el bálsamo y el sentido del árabe. Cuando murió, un nuevo Phoinix emergió completamente de su cuerpo. Luego encerró a su padre en un huevo de mirra y lo transportó al gran templo egipcio del Dios Sol en Heliópolis.

 


PADRES

 

THE PHOINIX (Herodoto 2.73, Metamorfosis de Ovidio 15.385, Apolonio de Tyana 1.38, Fénix claudiano)

 

DESCENSO

 

THE PHOINIX (ibid.)

 


ENCICLOPEDIA

 

PHOENIX (Phoinix). Un ave fabulosa Fénix, quien, según una creencia que Heródoto (ii. 73) escuchó en Heliópolis en Egipto, visitó ese lugar una vez cada quinientos años, a la muerte de su padre, y lo enterró en el santuario de Helios. Para este propósito, se creía que Phoenix venía de Arabia y hacía que el huevo de mirra fuera lo más grande posible; luego ahuecó este huevo y lo puso en su padre, cerrándolo cuidadosamente, y se creía que el huevo tenía exactamente el mismo peso que antes. Este pájaro fue representado como un águila, con plumas en parte rojas y en parte doradas. (Comp. Achill. Tat. Iii. 25.) De este pájaro está más relacionado, que cuando su vida llegó a su fin, construyó un nido para sí mismo en Arabia, al que impartió el poder de la generación, de modo que después Su muerte un nuevo fénix surgió de ella. Tan pronto como este creció, él, como su predecesor, se dirigió a Heliópolis en Egipto, y quemó y enterró a su padre en el templo de Helios. (Tac. Ann. vi. 28.) Según una historia que ha ganado más vigencia en los tiempos modernos, Phoenix, cuando llegó a una edad muy avanzada (algunos dicen 500 y otros 1461 años), se comprometió a las llamas. (Lucian, De Mort. Per. 27; Philostr. Vit. Apollon. iii. 49.) Otros, nuevamente, afirman que solo un Fénix vivió a la vez, y que cuando murió, un gusano salió de su cuerpo y se convirtió en un nuevo Fénix por el calor del sol. Su muerte, además, tuvo lugar en Egipto después de una vida de 7006 años. (Tzetz. Chil. v. 397, & c .; Plin. HN x. 2; Ov. Met. xv. 392, & c.) Otra modificación de la misma historia se relata, que cuando Phoenix llegó a la edad de 500 años, construyó para sí mismo una pila de funeral, que consistía en especias, se instaló en ella y murió. Luego del cuerpo en descomposición, se levantó de nuevo y, habiendo crecido, envolvió los restos de su viejo cuerpo en mirra, los llevó a Heliópolis y los quemó allí. (Pompon. Mela, iii. 8, en fin; Stat. Silv. ii. 4. 36.) Historias similares de pájaros maravillosos ocurren en muchas partes del Este, como en Persia, la leyenda de el pájaro Simorg, y en la India del pájaro Semendar.

 

Fuente: Diccionario de biografía y mitología griega y romana.

 


CITA DE LITERATURA CLÁSICA

 

Hesíodo, Preceptos del Quirón Fragmento 3 (de Plutarco de Orac. Defectu 2.415C) (trad. Evelyn-White) (épica griega C8th o C7th BC):
“Un parloteo vive nueve generaciones de hombres de edad avanzada, pero la vida de un ciervo es cuatro veces la de un cuervo y la de un cuervo hace tres ciervos de edad, mientras que Phoinix (Phoenix) sobrevive a nueve raves, pero nosotras, las ricas Nymphai (ninfas), hijas de Zeus el portador de aigis, sobrevive diez Phoinixes “.

 

Heródoto, Historias 2. 73 (trad. Godley) (historiador griego C5th BC):
“También hay otro pájaro sagrado, cuyo nombre es Phoinix (Phoenix). Yo mismo tengo nunca lo vi, solo fotos de él, porque el pájaro rara vez entra en Aigyptos (Egipto): una vez cada quinientos años, como dice la gente de Heliópolis. Se dice que Phoinix llega cuando su padre muere. Si la imagen realmente muestra su tamaño y apariencia, su plumaje es en parte dorado y en parte rojo. Es más como un águila en forma y tamaño. Lo que dicen que este pájaro logra hacer es increíble para mí. Volar desde Arabia al templo del Helios (el Sol ), dicen, transmite a su padre encerrado en mirra y lo entierra en el templo de Helios [es decir, en el templo del dios egipcio Ra]. Así es como lo transmite: primero moldea un huevo de mirra tan pesado como él. puede cargar, luego trata de levantarlo, y cuando lo ha intentado, ahueca el huevo y pone a su padre en él, y lo enyesa Con más mirra, el hueco del huevo en el que ha puesto a su padre, que tiene el mismo peso que su padre acostado en él, y lo transporta encerrado al templo del Sol en Aigyptos (Egipto). Esto es lo que dicen que hace este pájaro “.

 

Aelian, On Animals 6. 58 (trans. Scholfield) (historia natural griega C2nd AD):
“El Phoinix (Phoenix) sabe calcular quinientos años sin la ayuda de la aritmética , ya que es un alumno de naturaleza sabia, por lo que no necesita dedos ni nada para ayudarlo a comprender los números. El propósito de este conocimiento y la necesidad de él son asuntos comunes. Pero difícilmente un alma entre los Aigyptoi (egipcios) sabe cuándo se completa el período de quinientos años; solo unos pocos lo saben, y pertenecen a la orden sacerdotal. Pero, de hecho, los sacerdotes tienen dificultades para ponerse de acuerdo sobre estos puntos, y bromean. otro y afirman que no es ahora, sino en una fecha posterior a la fecha en que debía llegar el pájaro divino. Mientras tanto, mientras pelean en vano, el pájaro adivina milagrosamente el período con signos y aparece. Y los sacerdotes están obligados a dar camino y confiesa que dedicas tu tiempo a poner el sol para descansar con su charla “; pero no saben tanto como los pájaros. Pero, en nombre de Dios, ¿no es sabio saber dónde está situado Aigyptos (Egipto), dónde Heliópolis a dónde está destinado el pájaro, y dónde debe enterrar a su padre y en qué tipo de ataúd? “

 

Philostratus, Life of Apollonius of Tyana 3. 49 (trad. Conybeare) (biografía griega C1st a C2nd AD):
“‘Y el Phoinix (Phoenix),’ él [el indio el sabio Iarkhas (Iarchas) C1st AD] dijo, ‘es el ave que visita Aigyptos (Egipto) cada quinientos años, pero el resto del tiempo vuela por la India; y es único porque emite rayos de luz solar y brilla con oro, en tamaño y apariencia como un águila; y se asienta sobre el nido; que está hecho de especias en los manantiales del Nilo. La historia de los Aigyptoi (egipcios) al respecto, que se trata de Aigyptos Los indios también lo atestiguan, pero estos últimos agregan este toque a la historia, que el Phoinix que se está consumiendo en su nido canta cepas funerarias para sí mismo. Y esto también lo hacen los cisnes según el relato de quienes tener el ingenio para escucharlos ‘”

 

Ovidio, Metamorfosis 15. 385 y siguientes (trans. Melville) (epopeya romana C1st BC a C1st AD):
“Estas criaturas [otras razas de pájaros] derivan sus primeros comienzos de otros de su tipo. Pero uno solo, un pájaro, se renueva y se engendra a sí mismo: el Fénix de Asiria, que no se alimenta de semillas o verdor sino de aceites de bálsamo y lágrimas de incienso. Este pájaro, cuando cinco largos siglos de la vida ha pasado, con las garras y el pico intactos, construye un nido en lo alto de una palmera alta y oscilante, y alinea el nido con casia y nardo y mirra dorada y jirones de canela, y se asienta allí a gusto y, tan embocado en perfumes picantes, termina la larga vida de su vida. Luego, del cuerpo de su padre renace un pequeño Fénix, por lo que dicen, para vivir los mismos largos años. Cuando el tiempo ha construido su fuerza con poder para levantar el peso, levanta el nido, el nido su cuna y la tumba de su padre, como indica el amor y el deber, de esa palma alta y lo lleva acros s el cielo para llegar a la gran ciudad del Sol [i.e. Heliópolis en Egipto], y antes de que las puertas del templo sagrado del Sol lo coloquen “

 

Statius, Silvae 3. 2. 101 (trad. Mozley) (poeta romano C1st A.D.):
“Altares [en Egipto] el Phoenix de larga vida se prepara para su propia muerte”.

 

Claudian, El Fénix (trad. Platnaeur) (poeta romano C4th AD):
“Hay una frondosa madera bordeada por la marcha más alejada de Oceanus más allá de los Indes (India) y el Este donde Los corredores jadeantes de Dawn primero buscan la entrada; oye el latigazo cerca, a qué hora el umbral acuoso resuena en el automóvil cubierto de rocío; y, por lo tanto, sale la mañana rosada durante la noche, iluminada por esas ruedas de fuego brillantes, arroja su capa de sable y se cría menos oscuro. Este es el reino de la bendita ave del sol donde habita en soledad, defendido por la naturaleza inhóspita de la tierra e inmune a los males que aquejan a otras criaturas vivientes, ni sufre la infección del mundo de los hombres. Igual a los dioses es ese pájaro cuya vida rivaliza con las estrellas y cuyas extremidades renascentes cansadas de los siglos pasados. No necesita comida para satisfacer el hambre ni ninguna bebida para calmar la sed; el rayo claro del sol es su alimento, el raro rocío del mar su bebida. –exhalaciones como estas formar su simple alimento. Un misterioso fuego destella de sus ojos, y una aureola llameante enriquece su cabeza. Su cresta brilla con la luz del sol y rompe la oscuridad con su brillo tranquilo. Sus patas son de color púrpura tirio; más rápidas que las de los Zephyrs son sus alas de flores azules moteadas de oro rico.
Nunca este pájaro fue concebido ni brota de ninguna semilla mortal, en sí mismo se parece a su propio padre e hijo, y sin ninguno para recrearlo, renueva sus miembros gastados con un rejuvenecimiento de la muerte, y con cada muerte gana un nuevo Arriendo de la vida. Porque cuando pasaron mil veranos lejos, pasaron mil inviernos, mil manantiales en su curso dados a los labradores cuya sombra les robaba el otoño, y finalmente, perdidos por el número de años, caen víctimas a la carga de la edad; como un pino alto en la cumbre del Cáucaso, cansado de las tormentas, se inclina con su peso y amenaza finalmente con estrellarse en la ruina; una parte cae debido a los vientos incesantes, otra se rompe podrida por la lluvia, otra consumida por la decadencia de los años.
Ahora el ojo brillante del Fénix se oscurece y la pupila queda paralizada por la escarcha de los años, como la luna cuando está envuelta en nubes y sus cuernos se desvanecen en la niebla. Ahora sus alas, que no suelen cortar las nubes del cielo, apenas pueden levantarlas de la tierra. Luego, al darse cuenta de que su vida ha llegado a su fin y en preparación para una renovación de su esplendor, recolecta hierbas secas de las colinas calentadas por el sol, y construye un montón entrelazado de las ramas del precioso árbol de Saba. pira que será a la vez su tumba y su cuna.
En esto toma asiento y, a medida que se debilita, saluda al Sol con su dulce voz; Al ofrecer oraciones y súplicas, ruega que esos fuegos le den una renovación de fuerza. Febo [Apolón o Helios el Sol], al verlo a lo lejos, revisa sus riendas y mantiene su rumbo consuela a su amado hijo con estas palabras: “Tú que estás a punto de dejar tus años atrás en esa pira, quien, con el pretexto de la muerte”. , arte destinado a redescubrir la vida; Tú cuyo fallecimiento no significa más que la renovación de la existencia y quien, mediante la autodestrucción, recupera tu juventud perdida, recupera tu vida, abandona el cuerpo que debe morir y, por un cambio de forma, sale más bello que nunca ‘
. habla él, y sacudiendo su cabeza arroja uno de sus cabellos dorados y golpea a Phoenix con su refulgencia que da vida. Ahora, para asegurar su renacimiento, sufre quemaduras y en su afán por nacer de nuevo se encuentra con la muerte con alegría. Golpeado por la llama celestial, la pila fragante se prende fuego y quema el cuerpo envejecido. La luna asombrada mira sus vaquillas blancas como la leche y el cielo detiene sus esferas giratorias, mientras la pira concibe la nueva vida; La naturaleza se encarga de que el pájaro inmortal no perezca, e invoca al sol, consciente de su promesa, de restaurar su gloria inmortal en el mundo.
Inmediatamente, el espíritu de vida surge a través de sus extremidades dispersas; la sangre renovada inunda sus venas. Las cenizas muestran signos de vida; comienzan a moverse aunque no hay ninguno para moverlos, y las plumas visten la masa de cenizas. El que era pero ahora el padre sale de la pira, hijo y sucesor; entre la vida y la vida yacía, pero ese breve espacio en el que ardía la pira.
Su primer deleite es consagrar el espíritu de su padre a orillas del Nilo y llevar a la tierra de Egipto (Egipto) la masa quemada de la que nació. Con toda velocidad se abre camino hacia esa hebra extraña, llevando los restos en una cubierta de hierba. Pájaros innumerables lo acompañan, y bandadas enteras se agolpan en vuelo aéreo. Su poderoso anfitrión cierra el cielo por donde pasa. Pero de entre un conjunto tan vasto, nadie se atreve a superar al líder; todos siguen respetuosamente en la balsámica estela de su rey. Ni el halcón feroz ni el águila, el propio portador de la armadura de Jove [Zeus], ​​caen en combate; en honor a su amo común, todos observan una tregua. Así, el monarca parto conduce a sus bárbaros anfitriones por las riberas amarillas de Tigris, todos gloriosos con joyas y adornos ricos, y adorna su tiara con guirnaldas reales; la brida de su caballo es de oro, los bordados asirios embellecen sus túnicas escarlatas, y orgulloso de su soberanía lo domina sobre sus innumerables esclavos.
Hay en Aegyptus (Egipto) una ciudad conocida [Heliópolis] celebrada por sus sacrificios piadosos y dedicada a la adoración del Sol [i.e. el dios egipcio Ra]. Sus templos descansan sobre cien columnas excavadas en las canteras de Tebas. Aquí, como cuenta la historia, el Fénix no suele almacenar las cenizas de su padre y, adorando la imagen del dios, su maestro, confiar su preciosa carga a las llamas. Coloca en el altar aquello de lo que proviene y lo que queda de sí mismo. Brillante brilla el maravilloso umbral; El fragante santuario está lleno del humo sagrado del altar y el olor del incienso indio, penetrando incluso hasta las marismas del Pelusiac, llena las fosas nasales de los hombres, inundándolos con su amable influencia y con un aroma más dulce que el de los perfumes de néctar. Las siete bocas del oscuro Nilo.
¡Pájaro feliz, heredero de ti mismo! La muerte que prueba nuestra ruina restaura tu fuerza. Tus cenizas te dan vida y aunque no perezcas, tu vejez muere. Has visto todo lo que ha sido, has sido testigo del paso de los siglos. Sabes cuándo fue que las olas del mar se levantaron y desbordaron las rocas, en qué año fue que el error de Faetón se dedicó a las llamas. Sin embargo, ninguna destrucción te abrumaba; único sobreviviente que vives para ver la tierra sometida; contra ti, los Destinos no recogen sus hilos, impotentes para hacerte daño “

 

Claudian, The Rape of Proserpine 2. 78 y sigs (trad. Platnauer) (poeta romano C4th AD):
“Todos los aires dulces de los bosques que contienen incienso de Panchaea, todos los olores afilados de la corriente distante [india] de Hydaspes, todas las especias que desde los campos más alejados reúne el Phoenix de larga vida, buscando un nuevo nacimiento del deseado para la muerte “.

 


FUENTES

 

GRIEGO

 

  • Hesíodo, preceptos de fragmentos de Quirón – Épica griega C8th – 7th A.C.
  •  

  • Heródoto, Historias – Historia griega C5th B.C.
  •  

  • Aelian, On Animals – Historia Natural Griega C2nd – 3rd A.D.
  •  

  • Philostratus, Life of Apollonius of Tyana – Biografía griega C2nd A.D.
  •  

ROMANO

 

  • Ovidio, Metamorfosis – Latin Epic C1st B.C. – C1st A.D.
  •  

  • Statius, Silvae – Poesía latina C1st A.D.
  •  

  • Claudian, Phoenix – Poesía latina C4th A.D.
  •  

  • Claudian, violación de Proserpine – Poesía latina C4th A.D.
  •  

OTRAS FUENTES

 

Otras referencias no citadas actualmente aquí: Antiphron 175, Pseudo-Lactanius ‘Phoenix.

 

BIBLIOGRAFÍA

 

Una bibliografía completa de las traducciones citadas en esta página.