Cuando su hija, Perséfone, fue secuestrada por Hades, su dolor fue tan grande que dejó de tener la responsabilidad divina y la tierra entera se marchitó. Olimpo, impotente para detener la muerte de la tierra, negoció con Hades su regreso del inframundo.
Hasta el día de hoy se le permite regresar de Hades durante la mitad del año. La alegría de Deméter por el regreso de su hija la lleva de la depresión del invierno a la primavera y el verano. Su felicidad y amor por su familia es, literalmente, la fuente de vida en la tierra. Por esa razón, tiene un hermoso mensaje terrenal pero también uno sumergido en hermosos atributos humanos.
¿Hades tiene un hijo?
Hera / hermanos
El rapto de Perséfone
Según Kernyi, «Parece probable que la Gran Diosa Madre, que llevaba los nombres Rea y Deméter, trajera la amapola de su culto cretense a Eleusis y es casi seguro que en la esfera del culto cretense el opio se preparaba a partir de amapolas». Robert Graves especuló que el significado de la representación y el uso de amapolas en los mitos grecorromanos es el simbolismo del color escarlata brillante como símbolo de la promesa de la resurrección después de la muerte. En la poesía épica y en la Teogonía de Hesíodo, Deméter es la madre del maíz, la diosa de los cereales que proporciona grano para el pan y bendice a sus recolectores. Esta fue su función principal en Eleusis y se convirtió en panhelénica. El tema principal de los misterios de Eleusis fue el reencuentro de Perséfone con su madre Deméter, cuando nuevas cosechas se reunieron con la vieja semilla, una forma de eternidad.
También hay otras diosas vírgenes no olímpicas, como Hécate; aunque tiene hijos semidioses en la serie. Según la mitología, ella puede tener hijos usando partenogénesis, de una manera similar a la de Athena.
- En Arcadia, Deméter y Perséfone a menudo se llamaban Despoinai (Δέσποιναι, «las amantes») en tiempos históricos.
- Las dos diosas no estaban claramente separadas y estaban estrechamente conectadas con los manantiales y los animales.
- Estaban relacionados con el dios de los ríos y manantiales; Poseidón y especialmente con Artemisa, la amante de los animales que fue la primera ninfa.
- Según la tradición griega, una diosa de la caza precedía a la diosa de la cosecha.
- El dios griego Poseidón probablemente sustituyó al compañero (Paredros, Πάρεδρος) de la gran diosa minoica en los misterios arcadios.
Como una diosa amapola
En Arcadia, ubicada en lo que hoy es el sur de Grecia, la diosa principal Despoina era considerada la hija de Deméter y Poseidón Hippios, Caballo-Poseidón. En los mitos asociados, Poseidón representa el espíritu fluvial del inframundo, y aparece como un caballo, como suele ocurrir en el folclore del norte de Europa. El mito describe cómo persiguió a su hermana mayor, Deméter, quien se escondió de él entre los caballos del rey Onkios, pero incluso en forma de yegua, ella no pudo ocultar su divinidad. Deméter estaba furioso por el asalto de Poseidón; en esta forma furiosa, se hizo conocida como Demeter Erinys. Su enfado contra Poseidón la llevó a vestirse de negro y retirarse a una cueva para purificarse, acto que fue la causa de una hambruna universal.
La ausencia de Deméter provocó la muerte de las cosechas, del ganado y, finalmente, de la gente que dependía de ellos. Demeter lavó su ira en el río Ladon, convirtiéndose en Demeter Lousia, la «Demeter bañada». Para los griegos, Deméter era todavía una diosa de la amapola que llevaba gavillas y amapolas en ambas manos.
La institución de los misterios eleusinos
– Idilio vii.157 Karl Kerenyi afirmó que las amapolas estaban relacionadas con un culto cretense que finalmente se llevó a los misterios eleusinos en la Grecia clásica. En una estatuilla de arcilla de Gazi, la diosa minoica de la amapola lleva las cápsulas de semillas, fuentes de nutrición y narcosis, en su diadema.