En Grecia, solo hemos especulado sobre las diferentes formas en que las familias obtuvieron originalmente la designación de élite y, por lo tanto, tenían derecho a transmitir este estado a sus descendientes, que pudieron mantener el estándar de ascendencia. Algunas regiones de Grecia, como Ática, Eubea y Creta central, se recuperaron económicamente más rápidamente de estos eventos que de otras regiones, pero la vida de los griegos más pobres permanecería relativamente sin cambios. La agricultura, los textiles, la metalurgia y la construcción naval continuaron a niveles más bajos de producción y continuó el uso local. Fueron introducidos alrededor de 1050 con el inicio del estilo proto-geométrico. Sin embargo, la tendencia general fue hacia piezas más simples, menos intrincadas, con menos recursos enfocados a la creación de arte. La división del dialecto griego jónico en tiempos históricos indica los primeros movimientos de la península griega a la costa de Anatolia a lugares como Mileto, Éfeso y Colofón, quizás ya en el año 1000, pero la evidencia de la época es escasa.
Por lo tanto, la era alrededor del BCE se denomina Período de Colonización. También se produjeron cambios importantes en las instituciones políticas. Con la eliminación de la monarquía en Grecia, la mayoría de las ciudades gobernadas por los oligarcas se encontraban en plena era colonial. En esta época también surgieron tiranías (autoridades inconstitucionales). Aunque estos regímenes, especialmente en las generaciones posteriores, degeneraron en gobiernos opresores, muchos fomentaron importantes desarrollos sociales y culturales. Durante la colonización, se recreó la escritura y podemos ver el amanecer de la escultura griega y la arquitectura del templo. La tiranía continuó en muchas ciudades durante la Edad Arcaica, la Edad Clásica de Sicilia.
Perspectivas sobre el pasado de la Edad Media en Grecia
En los tiempos oscuros de Grecia, algunas personas se ganaban la vida con las habilidades de los narradores. Los narradores viajaban de pueblo en pueblo. A los ciudadanos no les agradaban los dorios, que captaron la idea de contar sus historias en griego entre los narradores. Los narradores no tenían que hablar todos los idiomas que se hablaban en la península griega. La gente de pueblos y aldeas aprendió rápidamente el idioma griego para comprender mejor las historias.
Sin embargo, cuando Grecia estaba en la Edad Media, no se perdió el tiempo. En la era oscura, sucedieron muchas cosas. Hay un período en la historia de la antigua Grecia llamado Edad Media de Grecia. La edad oscura es una época laoracionasanpancracio.com sobre la que sabemos poco, pero lo que sabemos fue muy importante. Se podría decir que Grecia en la Edad Media es una sociedad fronteriza. La gente protegía lo que era suyo y ocasionalmente tomaba lo que podía de otros oikos.
A los griegos siempre les encantó una buena historia. Pronto, los antiguos griegos tenían un idioma común. B. La tiranía de Corinto se extendió desde mediados del siglo VII hasta el siglo VI. En general, continuó con las políticas anteriores. La tiranía puede representar un cambio de poder con los grupos aristocráticos.
- Finalmente, Periander superó a Corinto y estableció la caída de la tiranía poco después de su muerte.
- La ciudad se volvió activa tanto en el Mediterráneo occidental como en el oriental.
En el siglo XX surgió una tensión creciente entre los líderes y campesinos por el establecimiento de la justicia en los asuntos de la vida diaria. La propiedad del campesinado se convirtió en el grupo más influyente entre los hombres, comenzando con los pobres y en buena medida, formando bandas de seguidores de los líderes de élite en la Grecia de la Edad Media. La historia de Homero proporciona una ilustración ficticia de qué comportamiento pudo haber causado esta fricción en el momento en que comenzó a surgir la ciudad-estado. Los ciudadanos tenían el derecho y la oportunidad de dar su opinión porque Agamenón dirigió a los griegos como un líder de la Edad Media dirigió un grupo, que requería que todas las opiniones de los hombres fueran escuchadas con respeto en una asamblea común. Frente a los seguidores reunidos en Agamenón, Thersites justificó al líder tan injustificable como egoísta. «Dejemos aquí a su presa para digerir», gritó Thersites a sus compañeros soldados. ”Odiseo luego golpeó a Tersites con un golpe en la espalda mientras le sangraba (Ilíada 2, líneas 211-277).
, y que aquellos que se quedaron cortos corrían el riesgo de avergonzarse por sus fracasos sociales. Penélope es evidente como una figura extraordinaria en la literatura, pero sin embargo es significativo que la Odisea, en su alabanza, también utiliza una descripción adecuada para los hombres. De hecho, sus elogios se otorgan a una autoridad por superar la virtud y los logros. En la vida real, las mujeres de la élite social, al igual que los hombres del mismo estatus, consideraban un papel apropiado en la vida desarrollar una excelencia extraordinaria para distinguirse de los demás, con o sin miembros de la élite. De acuerdo con este código, cualquier vida, para la mujer y el hombre, era despreciable, a menos que su objetivo fuera la búsqueda competitiva de la excelencia y lo que condujera a su fama. Cuando Ulises y su hijo inventan para matar a rivales que perseguían a su hogar, el héroe ejecutará a un mago que no fue respetado como un extraño que merecía hospitalidad. En el código de valores homérico, estas acciones se deben simplemente a que justicia significa “recompensa”.
Las actividades familiares eran mayoritariamente feudales de sangre. Como casi no había diferencia de riqueza dentro de la familia, se creía que todos los hombres en edad de luchar eran iguales.
Atenas y Esparta eran dos ciudades inusuales a este respecto. Esparta evitó por completo la tiranía y se convirtió en oponente de las tiranías en otras ciudades. Atenas retrasó la creación de la tiranía hasta muy tarde, hasta el comienzo de la Edad Arcaica. Durante la Edad Media de la historia griega, se abandonaron muchos asentamientos importantes y la población continuó disminuyendo a un ritmo rápido. La Edad Media duró unos 300 años y muchos griegos vivían en pequeñas comunidades que se movían en consecuencia. El pueblo tenía una forma de vida más pastoral y dependía del ganado para sus necesidades.
Parte del reino hitita fue invadido y conquistado por los llamados Pueblos del Mar, sus orígenes, quizás en varias partes del Mediterráneo, como el Mar Negro, las regiones del Egeo y Anatolia, siguen siendo oscuros. Las inscripciones y talleres del siglo en Karna y Luxor son las únicas fuentes para los «pueblos del mar», un término acuñado por los propios egipcios y contenido en relatos arrogantes de los éxitos militares de Egipto. Para estos llamados «pueblos del mar», hay más evidencia que estas inscripciones. Después del colapso, los asentamientos cada vez más pequeños sugieren hambruna y despoblación. En Grecia, la escritura lineal B de la lengua griega utilizada por los micénicos por los burócratas se interrumpió y el alfabeto griego no se desarrolló hasta el comienzo de la Edad Arcaica. Nuestra misión Nuestra misión es atraer personas con herencia cultural y mejorar la educación en historia mundial.
Seguir los pasos de la cerámica a lo largo del tiempo es una forma de ver el impacto que tuvieron los tiempos oscuros en la cultura griega. A la izquierda hay una olla micénica muy tardía, seguida por el vaso dórico temprano. Parece que gran parte de la cerámica de la Edad Media se hacía en casa, aparentemente por aquellos que no sabían mucho descdargarwasapgratis.me de artesanía. Gran parte de la cerámica de la época es irregular, informe y presenta poca decoración. La siguiente olla se hizo en la Edad Media, mientras que la última olla se hizo a finales de la Edad Media. Varias cosas importantes salieron a contar las historias antiguas que comenzaron en los tiempos oscuros de la antigua Grecia.
