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El asesinato en masa, en su forma más beligerante y directa, como práctica dirigida a la eliminación física de una colectividad, es un expediente al que se recurre sin demasiadas contemplaciones para resolver el “inconveniente indígena” en varios países de América Latina. La penetración de estas nuevas formas de explotación económica en las zonas indias se efectúa, en unos casos, mediante compañías privadas y, en otros, a través de la acción de agencias gubernativos. De cualquier manera se perjudica de manera directa la vida de las comunidades y, en las situaciones extremos, se amenaza su existencia. Aun cuando no se llegue inmediatamente a esa situación, la penetración económica que ocurre supone la pérdida de iniciativa cultural por parte de los pueblos indios en esferas escenciales de su vida popular; está pérdida se genera a favor de un aumento del papel de mediador que desempeña el Estado. Se habla, pues, de un proceso que conduce, en lo económico, a una expropiación de los elementos indios en beneficio de los intereses privados dominantes y, en lo político, a una creciente estatización de las decisiones que afectan vitalmente a los pueblos indios del continente.
La insurgencia de los obreros está destinada a mudar las relaciones que existen en la sociedad. Pero si no consiguen elaborar el software necesario para abolir esas relaciones sociales, la división del movimiento obrero será ineludible y la intervención soviética sobrevendrá fatalmente, para “restablecer el orden”. Más que insistir en , es oportuno poner énfasis que resulte saludable la aparición de publicaciones como ésta, impulsada por un grupo editor que rechazó las imposiciones y buscó su propio mecanismo de expresión. Creemos que es saludable, no solo por un idealismo liberal y simplón sino más bien pues, de todos modos, ningún esfuerzo es pequeño en la diversificación de los foros de opinión; los intentos para combatir la censura son pasos necesarios en la democratización de nuestra sociedad. es, también, una experiencia atrayente si se considera la desgraciadamente habitual desarticulación de las distintas disciplinas universitarias. Los profesionales en sociología no conocen lo que hacen otros de sus colegas, así como los alumnos de ciencias básicas no se enteran de lo que hay en el resto de la educación superior. Si logra atraer a un público significativo en diferentes campos de la educación superior, Op.
De donde Kuron concluye la necesidad de proteger la pequeñas explotaciones campesinas, por servirnos de un ejemplo. Pero, por otra parte, como el mismo Kuron enseña, esto no debe impedir el trabajo por la definición de las bases programáticas políticas del proletariado. En la pelea por la organización sin dependencia hay que eludir los combates prematuros contra el Estado . En esto, el KOR deja comprender que para la maduración de las condiciones no radica sólo en la relación específica de fuerzas, sino más bien también en la definición de las ideas políticas.
La Celebración De Cumpleaños De Diego Fernández De Cevallos 2019
podría convertirse en un vehículo de información y discusión, útil en el desarrollo de crítica y reorientación que, el día de hoy, varios instructores y alumnos creen necesario para sus universidades. Notas sobre la burocracia universitaria, el sindicalismo, el mercado de trabajo, se muestran al lado de asuntos más específicos como la perinatología, la teoría de las ideologías, la coalición de izquierda o las gacetas femeninas. Como toda publicación de cultura y política, tiene un fantasma temático muy grande si bien, posiblemente, esta diversidad se deba asimismo a la carencia de una línea editorial precisa. “Nuestro interés es reportar en relación al quehacer universitario y tecnológico sin desvincularlo del país y del mundo, por el hecho de que aquel forma parte y se enseña por éstos. Creemos que ciertos temas están deficientemente tratados , otros se han convertido en el objeto de los charlatanes y ciertos más viven ocultos por intereses sectarios (política educativa). Esta colección puede contribuir a conjurar la grilla en un sindicato como el STUNAM que, por sus características particulares, puede a veces desatender la vida sindical interna.
En 1956 los obreros polacos echaron abajo el conjunto de Beirut, -por exactamente las mismas causas que los llevaron a batirse contra Gierek en 1980-, y Gumulka, en pocos meses, reconstituyó exactamente el mismo sistema de privilegios y de desigualdades. Los obreros polacos volvieron a echar abajo a Gomulka en 1970 y diez años después se encontraron otra vez en frente de la misma tarea. El problema va más lejos que los hombres en el poder; el problema está en la organización misma de la sociedad. La organización del movimiento obrero debe ser tan democrática como resulte posible, para cubrir a todas las corrientes de pensamiento que existan verdaderamente en su seno. Esto no excluye las diferencias políticas, sino proporciona el terreno para el triunfo de las ideas que mejor corresponden al interés de todos los obreros. Para evitar un ataque represivo inmediato de una parte del gobierno o una intervención soviética (después) es preciso darle un sentido tan amplio, tan “nacional como sea posible, a las reivindicaciones del movimiento obrero.
La iglesia,la escuela y los medios de comunicación masiva, en un orden la prioridad que varía según los contextos concretos de las situaciones, son las fuerzas más activas y poderosas de la desindianización. Las misiones religiosas, particularmente las de tipo fundamentalista, siguen desempeñando el papel de punta de lanza de los intereses dominantes, igual que lo hicieron a lo largo de la invasión del siglo XVI. Su intolerancia no se ha templado un ápice, como tampoco la rigidez absolutista del trato que dan a las comunidades que caen bajo su “precaución”. Los campos avanzados de la iglesia católica, minoritarios a escala continental, llevan a cabo su labor a contrapelo de la institución y, en los casos de compromiso más radical, cambian de frente y se oponen a y a todas y cada una de las fuerzas contrarias a los derechos indios. El enfrentamiento de estas 2 tendencias (la novedosa expansión capitalista y la resistencia india estructurada) ocurre con distintas modalidades en los distintos contextos de los Estados-nación. En Canadá y en Estados Unidos las instancias legales ofrecen un campo más abierto que en los países latinos; allí se apela a los elementos jurídicos sin descartar las posibilidades de éxito, lo que no excluye las oportunidades de represión beligerante en el momento en que los problemas rebasan los limites de tolerancia del sistema.
D. Bernal, La ciencia en la historia y La ciencia en nuestro tiempo, que después de ámbas ediciones de la UNAM (1959 y 1972, respectivamente, en traducción de Eli de Gortari) eran inasequibles. Compuesto de diez ensayos escritos por diferentes especialistas en cuestiones chinas Mao Tse-Tung frente a la historia es una recopilación que procura reconstruir ampliamente, con fuentes de primera mano y con las dificultades que supone la proximidad de su muerte, la trayectoria de Mao. “La estrategia liberal y la del desarrollo estabilizador, se distinguen principalmente por sus implicaciones políticas” (p. 79), puesto que el emprendimiento empresarial implicaría además de la cesión del poder económico las limitaciones al Estado en cuanto a orientación política. El capítulo sobre los elementos naturales de México y sobre el potencial petrolero concluye con la recomendación de llevar a cabo las renovaciones institucionales, de manera que dejen explotar esa dotación en la capacitación de un nuevo modelo de crecimiento económico. Solís ejemplifica lo que a su juicio fueron las situaciones liberal y socialista en lo que a orientación económica tiene relación.
la tribuna de las cariatides
Antes de enfrentarse finalmente al Estado, el movimiento obrero tiene que saber qué desea, y de qué forma va a obtenerlo. Tenía que ver con imponer el derecho de huelga y la organización sindica] sin dependencia a un Estado que los niega. Lo que desea la Iglesia con la no-politización es reservarse el derecho de tratar cuestiones políticas con el partido comunista cerrando el paso a un tercer interlocutor, el proletariado. Habiendo conseguido una situación fuerte en la dirección de Solidaridad, la Iglesia quiere conservarla para hablar frente al Estado como la representante de los intereses de toda la sociedad. Pero para eso tiene que impedir que en el sindicato se desarrollen ideas políticas contrarias a las suyas. No es un estado capitalista, pues la propiedad privada de los medios de producción está eliminada, pero tampoco es un estado socialista, pues subsisten las desigualdades entre los trabajadores, como consecuencia del sistema salarial de remuneración del trabajo.
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“Estoy convencido de que el general Haig es el hombre que requerimos en ese puesto… He considerado con bastante precaución sus antecedentes, su familiaridad con la política exterior… Pienso que (su nominación) envía un mensaje de promesa a nuestros aliados”. Nos encontramos ofreciendo a Israel paz y seguridad, pero no tenemos la posibilidad de, y no ofreceremos a Israel nuestras tierras; ningún pueblo justo, en ninguna lugar de este mundo, esperaría que eso hiciéramos. En octubre del actual año impusimos a Estados Unidos un boicot petrolero, y no fuimos los primeros en tomar esas medidas. USA mismo, en más de una ocasión ha recurrido al boicot económico cuando se le provocó y sus intereses nacionales lo demandaban. En año pasado hicimos muchas concesiones, entregando bastante de lo que es rigurosamente nuestro, con la sola intención de fomentar la paz en el Medio Oriente y en el mundo por norma general. Esas concesiones no han tenido, empero, efecto alguno en la actitud estadounidense. Por el contrario, las acusaciones violentas contra los árabes crecieron en volumen e intensidad; y todas son tan infundadas que hemos comenzado a dudar que el pueblo estadounidense sepa verdaderamente qué quieren los árabes.
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Su dinámica es excluyente y aniquiladora y echa mano de un creciente armamento ideológico, político, económico y militar para quitar los recursos que quedaron en tierras indias, explotar la fuerza de trabajo de esos pueblos y también imponer, por cualquier vía y a algún precio, el orden que se ajusta a su de hoy etapa de avance capitalista. Frente esa nueva agresión en gran escala, los pueblos indios del conjunto de naciones se reorganizan, crean una exclusiva ideología de pelea, definen su estrategia y sus tácticas y recobran, del fondo de su experiencia histórica, las fuerzas que demanda su voluntad de sobrevivir.
Si un sindicato cuenta con “intelectuales orgánicos”, lo destacado que puede llevar a cabo es aprovecharlos para progresar de forma permanente la educación política de sus agremiados. Eran la continuación de los otros alegatos de Juan Pablo II a los polacos, sobre todo los pronunciados a lo largo de su viaje a Polonia. Esos discursos de 1979 fueron una semilla derramada por la identidad humana, cristiana y nacional de Polonia.
Pero no hay amargura en al regentar este mensaje, y es nuestra esperanza que no habrá amarguras en ustedes al ojearlo. Estuvimos bajo el ataque continuo de la prensa estadounidense -con notables salvedades- a lo largo de 2 décadas. Ahora debemos confesar que no entendemos las razones de esa abrumadora hostilidad. Vivimos en Palestina a lo largo de 2 mil años y cuando nos resistimos a ser desplazados por una nación extranjera, los estadounidenses nos llaman atacantes. El rosario de denuncias presentadas frente al Cuarto Tribunal Russell, una verdadera antología de la ignominia, cuestiona a fondo y desde múltiples ángulos la marcha de hoy y las pretensiones de una civilización prepotente, hasta la actualidad inútil de reconocer los derechos de quienes participan de otras visiones del mundo y otros sistemas de valores.
La audiencia de Solidaridad con el Papa hace unos días fue la fiesta de la vendimia nacional y fué también la expresión de un enriquecimiento todavía mayor de la identidad espiritual polaca. Gracias precisamente a esta posición estamos todavía presentes en la Historia europea pese a las derrotas que hemos sufrido. La carrera de Haig por sí misel término política de resurgimiento es ya otra forma de entender el riesgo y la incertidumbre.
- Desde su inauguración en el año 360 fué una antigua basílica patriarcal ortodoxa, posteriormente reconvertida en mezquita y hoy día en museo, en la localidad deEstambul, Turquía.
- Conocida por su colosal cúpula, se considera como el epítome de la arquitectura bizantina, y se dice de ella que«cambió la crónica de la arquitectura».
- El “Jefe Diego”, como es mejor popular Diego Fernández de Cevallos, efectuó su clásico celebración de cumpleaños el pasado sábado 6 de abril de 2019 en su rancho “La Barranca”.
Un preso político por la causa india, como Leonard Peltier, es motivo para una movilización de alcance nacional, al tiempo que matanzas brutales prácticamente se logran esconder ante la opinión pública en otros países. “Jamás supe que matar indios fuera delito”, dijo uno de los acusados de los asesinatos de Lisas, en Colombia. La cacería de indios, las masacres por el ejército o las “guardias blancas”, el envenenamiento colectivo e intencional, las aldeas asoladas, no son actos excepcionales en muchas zonas indígenas.
Pero, a diferencia de todas y cada una de las crisis anteriores en los países socialistas, en esta ocasión la descomposición del partido en el poder y su aislamiento en la sociedad alcanzó límites que difícilmente dejarán su restablecimiento. La oposición de corrientes en el partido, entre los que procuran un compromiso con la Iglesia y los que procuran un deber con los obreros, muestra que el POUP está gravemente amenazado para dejar de ser una fuerza autónoma, una fuerza d equilibrio, un poder bonapartista en la sociedad de transición. Esto explica la oposición entre las posiciones de los obreros y las posiciones de la Iglesia en Polonia. Unos y otros están contra la sociedad de transición, pero por causas opuestas Para la Iglesia, el mal está en la propiedad estatal, mientras que para los obreros el mal está en el sistema salarial, Paradójicamente, el enemigo común, el partido comunista, queda en el centro, y no en ninguno de los 2 extremos. De esta forma, aunque está absolutamente aislado y carece de toda autoridad social, el partido comunista conserva todavía una aptitud de maniobra considerable entre 2 fuerzas opuestas que él trata de equilibrar por un instante, antes de poder aniquilarlas una por una. La primera lección de las experiencias precedentes es que el problema no se expone en simples términos de hombres. Las desigualdades y los privilegios propios de las sociedades en transición no surgen de la fácil corrupción de los dirigentes.