Algunos reyes mayas, como el Waxaklahun-Ubah-K’awil de Tikal, tomaron su nombre y se vistieron como K’awiil para expresar su poder. El dios maya de la lluvia, especialmente importante en la región de Yucatán en México. En la época clásica representaban una roca sobresaliente, grandes ojos redondos y una nariz como una trompa. En las ruinas posteriores a las clásicas descargarhappymod.com ruinas mayas y toltecas, se cree que las figuras conocidas como Chacs Mool representan al dios de la lluvia acostado. Después de la conquista española, los Chacas se asociaron con los santos cristianos y a menudo se los representaba a caballo. Al derrotar a Xibalba y eliminar a los arrogantes dioses, Hunahpu y Xbalanque tuvieron que completar una acción final.
Xibalban regresó al patio delantero y recuperó los restos enterrados del padre de One Hunahpu e intentó reconstruirlo. Aunque el cuerpo fue reformado, no era el mismo y no podía funcionar como antes. Los mellizos dejaron a su padre allí en el patio delantero, pero antes de que él lo hiciera, los que buscaban esperanza le dijeron que orarían, lo que le alegró el corazón. El dios maya Huracán volvió a pedirle al joven gemelo que ayudara al joven hijo de Siete Guacamayos, Cabraca, con el terremoto. Una vez más fue gracias a su habilidad que la pareja logró derribar al enemigo, después de buscarlo usando su arrogancia contra él; contaron la historia de una montaña magnífica que encontraron creciendo y creciendo. El propio Cabraca estaba orgulloso de la forma en que caían las montañas, y cuando escuchó una historia como esta, pidió que le mostraran la montaña.
¿Por qué Ah Puch era Dios?
Algunos eruditos defienden firmemente la definición de un dios en particular, mientras que otros eruditos sostienen lo contrario, y hay una fuerte evidencia de la verdad en ambos lados. El otro dios del código de la muerte es el Dios A ’, que pertenece al Uac Mitun Ahau de la Tierra, y tiene una raya negra sobre los ojos y una infección con» oscuridad «en la frente. Sin embargo, en lugar de ser un cazatalentos, Dios A ‘es una apariencia demoníaca que se muestra repetidamente en el acto ilusionista de autodecapitación.
No obstante lo anterior, se ha sugerido que el nombre jeroglífico del Dios A ‘debe leerse como Akan, de lo contrario el XVI de las bebidas alcohólicas. Aparte de estos contextos, en la ribera de Copán, los bacabas que llevan la tierra están asociados con los dioses de la muerte. Esto puede estar relacionado con el hecho de que en Yucatán, uno de estos cuatro Bacabs ha sido llamado la «Muerte Blanca».
Dioses mayas de la muerte
Ah Puch, después de romper su promesa al rey Maya, fue enviado a la tormenta que lo traería a la tierra para siempre. Los dioses de la muerte maya, conocidos por varios nombres, fueron mencionados en el siglo XVI por el obispo español Landa. Hunhau y Uacmitun Ahau XVI. Estos son los dos tipos básicos de muerte que representan los dioses yucatecos centenarios. Iconográficamente, Hunhau y Uacmitun Ahau coinciden con los dioses A y A. Cizin se representa a menudo en cerámica y en los códices se representa como un esqueleto danzante con un cigarrillo humeante en la mano.
También se conoce su collar de la muerte, y la característica más notable son los ojos incorpóreos que cuelgan de los cordones nerviosos. Después de la conquista española, Cizin se unió al demonio cristiano. Ix Chel o I Goddess es a menudo una diosa garra que lleva una serpiente como tocado. A veces se describe a Ix Chel como una mujer joven y otras como una anciana.
Dios parece llevar un gran tocado con un fémur que pasa por su centro. En la mayoría de las imágenes, se muestra tomando una pala, una pipa o un orbe. Como la mayoría de los dioses religiosos mayas, usa joyas en el cuello, la muñeca ambientadorescaseros.com y los tobillos. Lleva una bata o un paño que cubre la pelvis por delante y por detrás. Su iconografía muestra una gran superposición de forma antropomórfica y con el demoníaco insecto volador que en ocasiones porta una antorcha.
Se le presenta una carne muy pálida que se asemeja a un cadáver. Como todos los dioses subterráneos, usa «aq’ab’al», que es un signo de oscuridad y divinidad subterráneas.
Chac tiene una estrecha conexión con la guerra y el sacrificio humano. El huracán es considerado el dios del maíz fértil, pero también está asociado con los rayos y la lluvia.
- La visión maya del universo se divide en varios niveles, arriba y abajo de la tierra, ubicados en cuatro direcciones norte, sur, este y oeste.
- Se creía que los gobernantes eran descendientes de los dioses y su sangre era un sacrificio ideal, ya sea mediante el derramamiento de sangre personal o mediante el sacrificio de cautivos de sangre real.
Con diferentes nombres y atributos jeroglíficos, aparece en las procesiones del Dios A y en las matrices aleatorias de animales al azar y terroríficos. En relación con estos sucesos, a menudo se le representa como un cazador de cabezas o un cazador de ciervos. En la gran pared de estuco de Tonina, la cabeza cortada pertenece a un rey enemigo. Por un lado, esta caza de ciervos puede referirse metafóricamente a la caza de víctimas humanas. Por otro lado, parece estar asociado con ciertos wayobes parecidos a ciervos pero también con la cola del mono araña. En el famoso cráneo del pecarí de Copán, por ejemplo, un camino de ciervos da la bienvenida al dios de la muerte que regresa de la caza.
Vucub era el hijo de los dioses Caquix y Chimalmat y juega un papel importante en el comienzo de Popol Vuh, ya que derrota a los Héroes Gemelos como su hermano Zipacna. Las direcciones que sostienen los cuatro dioses del viento y los cuatro rincones del mundo. Muluc y Kan generaron energías positivas mientras que Ix y Cauac trajeron fuerzas negativas. Esta intersección de energía negativa y positiva permitió a los primeros dioses crear humanos y software construccion mundos físicos y no físicos. Están asociados con los dioses Acat, Akna, Backlum Chamm y Chin. Algunos dioses permanecen sin identificar, aunque el origen de otros está claro o se ha confundido con otros dioses o conceptos cristianos. Los sabios apenas se ponen de acuerdo sobre el «rey» de los dioses, la edad y el prestigio de Hunab Ku, por ejemplo, ya que algunos afirman el linaje antiguo y otros mantienen su estatus posterior a la conquista.
A veces se describe como masculino y otras veces tiene características tanto masculinas como femeninas. Algunos eruditos dicen que Ix Chel Chac es el mismo dios de Chel; ambos son solo aspectos diferentes de la misma diosa. Chac es un dios maya de la lluvia y los relámpagos, y Chac Xib Chac, Yaxha Chac y, para los sabios, el Dios B. tiene muchos nombres, este dios se representa con una nariz larga, caída y encrespada, y a menudo lo sostiene. Hachas o serpientes en los puños, ambos esparcen símbolos de relámpagos.